溝內社區「碑仔頭公園」,在社區的居民、義工共同合作下,完成植樹鋪設草皮,綠化這曾是雜草叢生的荒地,大家分工,將公園的每個角落鋪上綠草,為大地畫上清翠的色彩,讓公園的土石地,因為綠化而生氣勃勃,為大家提供一個休閒遊憩的好去處。
看到從無到有,經歷過居民大會,反覆的籌劃,到申請經費,執行工程,這是一段漫長但有意義的過程,讓每個人從質疑,到接受、支持,到最後有你就有我,我們一起來,將家園打造得更好,讓子孫走更長遠的路。
2010/11/24 22:13 | 社區劇場溝內社區劇場--「風聲˙鼓聲」
“卡麥拉”
日期:
時間:晚上07:00至09:00
指導老師:張錫埼 導演
負責人:吳海仙 理事長
影像紀錄:許振銘
培訓人員:劇組、演員(社區居民)
課程介紹:
(一) 劇場概念:
1. 認識何謂劇場。
2. 劇場的概念。
3. 社區劇場與專業劇場的差異。
劇本簡介:
溝內社區的永安製鼓社目前依然承襲製鼓的傳統技藝手法。
所以,在本劇將以製鼓作為劇情主軸,融合溝內社區裡使軌跡中的社會人文歷史景觀為輔,藉由永安製鼓社為本劇的引子,結合「風聲」、「鼓聲」的文化意象為元素,鋪陳出純樸居民刻苦耐的勤奮經營下,逐漸蛻變成今日充滿活力的溝內社區。
劇本精神:
故事是劇場的生命,而透過劇情的進展表現出溝內社區居民為家鄉貢獻的精神,便是劇場戲劇的精髓。
所以本劇,就是希望透過溝內社區歷史脈絡的演進過程,呈現出社區文化特色、傳統技藝傳承與居民那份愛家、愛鄉土的真摯情感,最後則以社區經過整體營造的新風貌,來呈現目前溝內社區的旺盛活潑的新生命力。
課後感想:
有史以來的第一次,「演戲」 是居民所納悶的,看歌仔戲、布袋戲長大的居民,很難想像我們社區要演戲,演的就是忠孝仁愛信義和平,這些平常就發生在我們所住的這一塊土地上,上一代的人出海捕魚、擔土填海養殖種田,為的就是要讓下一代好過日子,教導子孫知書達禮,懂得做人處事的道理,敦親睦鄰互助合作,隨著時空流轉依然歷歷在目。
感謝彰化縣文化局以及彰化縣線西鄉公所的大力支持,還有許多熱心公益默默付出的朋友們,讓我們感恩知惜,藉由大家的手,讓我們看到自己一木一草的努力,是如何一步一腳印的從篳路藍縷,步履闌珊之下開拓出腳下的一片天。
社區的「製鼓」傳承三代,全台僅存寥寥數家,仍堅持手工製造的也敵不過現代機器、塑膠製品的取代,溝內社區「永安製鼓社」,是我們唯一仍固執的繼續保留傳統文化精隨的在地產業,我們以此劇「風聲 • 鼓聲」 向他致意,也向在地居民傳達”風”確實使我們的村落貧瘠,但沒有風我們的漁船就無法揚帆啟航,乘風破浪帶回我們的希望,要堅強也要忍耐,藉由社區劇場讓居民深刻體認我們與大自然是生命的共同體,珍惜擁有。
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社區簡介 |
(一)、 人口分布: 溝內社區位於彰化縣線西鄉社區東鄰頂犁村,南接塭仔村,西臨台灣海峽,北隔四股圳與寓埔村為鄰。面積約1.8平方公里,現有11鄰,333戶,人口約1,500多人。 (二)、 區域分析: 在社區人文、產業生態方面,約略可分社區聚落、農業生產區、養殖生產區、以及彰濱工業區。 (三)、 地區產業文化: 村內擁有興安宮、福德宮、間仔媽、大鼓亭、永安製鼓社、許氏宗祠、社區古厝等等深具社區文化特色的遺產。 (四)、 社區現有組織: 溝內社區自民國 |
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計 畫 項 目 |
一. 培訓影像紀錄:辦理劇場人才培訓、排練與演出的影像紀錄。 二. 社區劇場成立:辦理溝內社區劇場各相關培訓課程的組織成立,以及協調各項訓練與演出事宜。 三. 社區部落格:架設溝內社區部落格、上傳台灣社區通及彰化縣社區總體營造網。 四. 成果發表展:社區故事劇本創作、公演。 |
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執 行 成 果 大 要 執 行 成 果 大 要 執 行 成 果 大 要 執 行 成 果 大 要 |
溝內社區劇場--「風聲˙鼓聲」 “卡麥拉” 日期: 時間:每星期二、四晚上07:30至09:30 指導老師:張錫埼 導演 負責人:吳海仙 理事長 影像紀錄:許振銘 培訓人員:劇組、演員(社區居民) 課程介紹: (一) 劇場概念: 1. 認識何謂劇場。 2. 劇場的基本概念。 3. 社區劇場與專業劇場的差異。 4. 社區劇場與社區總體營造的關係。 (二)劇情簡介: 溝內社區的永安製鼓社目前依然承襲製鼓的傳統技藝手法。 所以,在本劇將以製鼓作為劇情主軸,融合溝內社區裡使軌跡中的社會人文歷史景觀為輔,藉由永安製鼓社為本劇的引子,結合「風聲」、「鼓聲」的文化意象為元素,鋪陳出純樸居民刻苦耐的勤奮經營下,逐漸蛻變成今日充滿活力的溝內社區。 (三)劇本精神: 故事是劇場的生命,而透過劇情的進展表現出溝內社區居民為家鄉貢獻的精神,便是劇場戲劇的精髓。 所以本劇,就是希望透過溝內社區歷史脈絡的演進過程,呈現出社區文化特色、傳統技藝傳承與居民那份愛家、愛鄉土的真摯情感,最後則以社區經過整體營造的新風貌,來呈現目前溝內社區的旺盛活潑的新生命力。 (四)學習演練及排演: 從寫計劃案的開始,理事長就在社區裹尋找,可以來參加社區劇場的人選,直到5月初文化局公文下來,表示本社區通過「社區劇場」的經費,理事長又到社區裹拜訪尋找可以來參加的居民,直到 第二堂課來的人只剩下一半,但張導演說這是正常的現像,理事長才放心,接下來的一個月學習人員有進有出,直到8月初人員才正式定下來,角色也確定下來了,想不到9月底戲份最重的陳小姐她壓力太大了,又加上本身的工作時間又被拉長,每天要加班,使得她無法來參加演出及排練。 10月初導演又從新編排角色,把理事長也拉下來(參一腳演製鼓師:阿錄師),每星期三天的加強演練,文化局安排 學員們多很認真,我們劇場的戲共有七幕,每幕的學員如果排練不理想,她們都會自己相約時間的來加強演練,把每幕的戲在底下多各自練好,到晚上排練時間一到多能把戲一幕一幕的排演下去,真是謝謝每位學員的付出。 布帆外面看舞台戲(這時約有7、8百人),演到第七幕舞台下的週圍多是人(這時約有1仟人以上),舞台前手拿照像機、錄影機的人大約也有50人以上,謝幕的時侯到了,謝幕時得到台下無數熱烈的掌聲。 (五)排演後感想: 有史以來的第一次,「演戲」 是居民所納悶的,看歌仔戲、布袋戲長大的居民,很難想像我們社區要演戲,演的就是忠孝仁愛信義和平,這些平常就發生在我們所住的這一塊土地上平凡的事。 上一代的人出海捕魚、擔土填海養殖種田,為的就是要讓下一代過好日子,教導子孫知書達禮,懂得做人處事的道理,敦親睦鄰互助合作,隨著時空流轉依然歷歷在目。 現在政府有在做社區總體營造,要讓社區的居民能夠手牽手的,大家一起來營造自己所居住的社區,讓自己的社區環境優雅、道路整潔、社區居民向心力一致、把自己的社區向外面的廣告宣傳出去。 本社區劇場在線西鄉本地的演出,得到熱烈的迥響,是因為在地的人大家相互有認識(多知到我們不會演戲),社區劇場的演出在線西鄉是第一次(前所未有)又因本社區劇場成功的演出,讓很多人,多在問這真的是你們第一次演出嗎?支前你們多不是演員嗎? 感謝彰化縣文化局以及彰化縣線西鄉公所的大力支持,還有許多熱心公益默默付出的朋友們,讓我們感恩知惜,藉由大家的手,讓我們看到自己一木一草的努力,是如何一步一腳印的從篳路藍縷,步履闌珊之下開拓出腳下的一片天。 社區的「製鼓」傳承三代,全台僅存寥寥數家,仍堅持手工製造的也敵不過現代機器、塑膠製品的取代,溝內社區「永安製鼓社」,是我們唯一仍固執的繼續保留傳統文化精隨的在地產業,我們以此劇「風聲 • 鼓聲」 向他致意,也向在地居民傳達”風”確實使我們的村落貧瘠,但沒有風我們的漁船就無法揚帆啟航,乘風破浪帶回我們的希望,要堅強也要忍耐,藉由社區劇場讓居民深刻體認我們與大自然是生命的共同體,珍惜擁有。 |
壹、計畫緣起
溝內社區發展協會自
貳、計畫內容
一、計畫目標
1、 廣邀社區居民參與劇場故事腳本的創作與角色的扮演,以在地人創作演出在地的故事、文化特色,進而讓社區居民更深入了解自己故鄉泥土上所發生的故事。
2、 擬聘戲劇專業人員培訓劇場之劇本創作、表演技巧與道具、布景等等各項知識,以充實社區居民藝文內涵,展現社區新活力。
3、成立社區劇場(團)藉由公演或與其他社區的交流演出,展現社區的文化內涵。
4、架設溝內社區部落格,傳遞學習過程與公演的訊息。
5、 辦理劇場社區居民學習過程的影像記錄、社區故事劇本創作、劇場創作成果展。
二、計畫項目
1、地方文化特色及文化意象概述
(1)溝內社區位於彰化縣線西鄉內,溝內-在塭仔聚落西北方約二OO公尺 處。建村於潟湖之東,該潟湖現己萎縮,並淤化成水田,往昔南端曾與番雅溝相接,北端有溝渠通四股圳,「番仔溝」,村莊位置在該溝的內側,因而得名。
(2)溝內社區為一個淳樸農村,目前融合農、漁業以及工業並重的資源產業。歷經3代傳承的永安製鼓社可說是溝內社區最具地方文化特色的產業。
(3)鄉村海口的普遍地方特色就廟多,幾乎一村就有2間廟以上,有了眾多的廟宇就自然會有廟會活動,廟會活動不可缺的器具當屬鼓了,製鼓技術本是一項較難跨越的門檻,至今在台灣已剩下約3家製鼓廠了。很難的在本社區內就有這家碩果僅存的永安製鼓社,如今已傳到第三代黃呈豐,製鼓工作是傳統民俗技藝,目前仍堅持祖父傳承下來的精湛製鼓手藝貢獻一生。
2、計畫執行項目及人員配置表、課程規劃、課程表
(1)邀請專家指導培訓本社區居民劇本創作與劇情角色的演出。
(2)聯合學校、村辦公室、社區公司行號、村廟等單位,以及永安製鼓社,辦理演出角色的遴選,以及劇本創作、美工道具、執行製作、佈景服裝等等職務人員的遴選與訓練,在多角色、多職務的分配上,吸引更多社區居民的參與。
(3)邀請戲劇專業老師,利用平日夜間或假日,教導劇場表演以及各相關工作教學課程,並齊力動手製作完成一部舞台劇,為社區劇場紮下往後發展的根基。
(4)從角色遴選、各項劇場職務的挑選,以及訓練學習的過程,直到順利的演出,我們將以影像記錄,同時辦理本計畫成果展。
社區協辦人員配置表
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姓名 |
職稱 |
學歷 |
負責工作項目 |
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黃琴惠 |
溝內社區財務長 |
高職 |
出納與會計工作 |
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唐進興 |
廣告公司負責人 |
高職 |
辦理社區人員統籌及演練 |
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黃奇新 |
農場老闆 |
高職 |
架設社區部落格網站 |
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許家銘 |
明堂廣告公司專業經理人、DIY講師 |
專科 |
指導社區劇場影像紀錄 |
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郭碧蓮 |
休閒事業專業人員 |
專科 |
指導社區文史資料建置 |
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黃漢皇 |
社區志工隊隊長 |
高職 |
生態資源調查 |
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黃園然 |
線西農會出納 |
二專 |
計畫文書與行政工作 |
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黃永昌 |
朝進公司總經理 |
高中 |
指導社區計畫執行 |
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許清源 |
溝內社區理事 |
碩士 |
計畫文書與行政工作及資料彙編 |
舞台劇人員配置表
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職 掌 |
姓 名 |
背景資料 |
職務內容 |
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製作人 |
吳海仙 |
‧高職畢業 ‧ 溝內社區理事長 |
‧ 負責督導舞台劇進度、協調、演出等等事宜 |
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劇場經理 |
周國男 |
‧高職畢業 ‧溝內社區總幹事 |
‧ 協助製作人籌辦溝通各項課程內容、人員調度、演出等事宜。 |
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執行製作 |
唐進興 |
‧ 高職畢業 ‧ 溝內社區監事 廣告公司負責人 |
‧協助導演 ‧ 協助培訓課程安排與上課 ‧ 掌握課程進度 ‧ 掌握前置作業的進度 |
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執行製作 |
黃秀經 |
‧ 高中畢業 溝內社區理事 |
‧協助導演 ‧ 協助培訓課程安排與上課 ‧ 掌握課程進度 ‧掌握前置作業的進度 |
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導 演 |
張錫埼 |
‧ 高職畢業 ‧ 漢寶社區劇場導演 ‧ 昆明雲南大學客座講師 ---話劇表演課、編導課 ‧ 七爺八爺連戲劇編劇(台視) ‧ 紅面神童編導(台視) ‧ 雲南少數民族紀錄片 ‧ 天眼單元劇編劇(台視) |
‧表演訓練 ‧舞台劇編排 ‧演員遴選 ‧演出指導 |
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副 導 |
白茺文 |
‧ 高職畢業 ‧ 彰視新聞台 ‧ 陸總部電視中心 |
協助導演進行表演訓練 |
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編劇 |
張錫埼 |
‧ 高職畢業 ‧ 漢寶社區劇場編劇 ‧ 昆明雲南大學客座講師 ---話劇表演課、編導課 ‧ 昆明雲南話劇團(省級) 表演指導 ‧ 編導過數部連續劇與單元劇(台灣電視公司) ‧ 雲南少數民族紀錄片 ‧天眼單元劇編劇(台視) |
‧舞台劇劇本編寫 |
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服裝 |
黃漢皇 |
‧ 高職畢業 ‧ 溝內社區常務理事 ‧ 志工隊長 |
‧協助服裝設計及採購 |
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編劇顧問 |
黃呈豐 |
‧ 高中畢業 ‧ 永安製鼓社負責人 |
‧協助指導劇場文史資料顧問 |
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道具 佈景 |
林朝連 |
‧ 溝內社區理事 |
‧協助製作道具、場地佈置 |
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攝影 |
許振銘 |
‧ 青年高中影視科畢業 ‧ 擁有十年以上紀錄片、宣傳片製作拍攝經驗 |
‧協助影像紀錄拍攝 |
舞台劇人員及幕後工作人員表
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序號 |
姓名 |
飾演人員 |
飾演第二人員 |
幕後工作人員 |
備 註 |
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1. |
張淑惠 |
老阿明 |
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2. |
黃冠霖 |
小阿明 |
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3. |
李丁允 |
文貴 |
阿福(第六幕) |
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4. |
鄭阿淑 |
春惜 |
阿福(第二幕) |
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5. |
吳海仙 |
阿祿師 |
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6. |
黃玉緞 |
萬金 |
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7. |
洪美華 |
阿旺 |
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8. |
黃壽美 |
阿和 |
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9. |
黃秀經 |
阿德 |
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10. |
吳雪玉 |
阿助 |
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11. |
黃吳呈珠 |
製鼓工人 |
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12. |
呂秀美 |
製鼓工人 |
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13. |
許櫻花 |
製鼓工人 |
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14. |
吳宗霖 |
鼓手 |
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15. |
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16. |
吳海仙 |
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製作人 |
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17. |
周國男 |
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劇場經理 |
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18. |
唐進興 |
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執行製作 |
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19. |
黃秀經 |
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製作助理 |
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20. |
張錫埼 |
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導演、編劇 |
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21. |
白茺文 |
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副導演 |
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22. |
黃呈豐 |
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編劇顧問 |
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23. |
吳富食 |
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編劇顧問 |
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24. |
石明宗 |
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編曲 |
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25. |
林朝連 |
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道具、佈景 |
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26. |
黃吳呈珠 |
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道具 |
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27. |
伸港龍德宮武驕班 |
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道具、武驕班隊伍 |
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28. |
黃漢皇 |
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服裝 |
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29. |
呂秀美 |
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場務 |
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30. |
許櫻花 |
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場務 |
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31. |
吳雪玉 |
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場務 |
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32. |
許振銘 |
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攝影師 |
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33. |
柯銘祥 |
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攝影師 |
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課程規劃:
實施期程:6月至11月
培訓時間:為每週二、四,晚上七點至九點(最後1個月每週培訓5晚)
培訓時數:70小時以上(視實際狀況增加)(總共培訓96小時)
培訓人員:劇組、演員(社區居民)
培訓場地:溝內社區活動中心
課程表:
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課程名稱 |
課程內容 |
課程時數 |
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劇場概念 |
‧ 認識何謂劇場。 ‧ 劇場的基本概念。 ‧ 社區劇場與專業劇場的差異。 ‧ 社區劇場與社區總體營造的關係。 |
2小時 |
|
劇本導讀 |
‧ 如何閱讀劇本。 ‧ 認識劇情角色。 ‧ 剖析劇情背景與腳色性格情感。 |
4小時 |
|
劇場管理 |
‧ 劇場經理、執行、劇務、道具、服裝等等管理人員的介紹。 ‧ 幕前、幕後各職務分工事宜。 |
2小時 |
|
演員定位 |
‧ 腳色分析。 ‧ 針對每個角色與居民演員,進行角色個性研討與揣摩。 |
6小時 |
|
表演概念 |
‧ 基本的表演概念。 ‧ 劇場表演的注意事項。 ‧ 劇場表演與一般戲劇表演的差異性。 |
6小時 |
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表演訓練 |
‧ 劇場肢體表演的技巧。 ‧ 舞台走位訓練。 ‧ 個別角色揣摩訓練。 |
10小時 |
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排演 |
‧ 分場景幕排演。 ‧ 完整劇情排演。 ‧ 劇情流暢度的排演。 |
34小時 |
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彩排 |
‧ 表演缺失修改。 ‧ 佈景、服裝、道具、演員走位的最後確認。 ‧ 正式綵排。 |
16小時 |
|
再訓練 |
‧ 加強對於整體在地化劇情的融入與肢體語言指導。 |
16小時 |
1、邀請專家指導培訓本社區居民劇本創作與劇情角色的演出。
2、聯合學校、村辦公室、社區公司行號、村廟等單位,以及永安製鼓社,辦理演出角色的遴選,以及劇本創作、美工道具、執行製作、佈景服裝等等職務人員的遴選與訓練,在多角色、多職務的分配上,吸引更多社區居民的參與。
3、邀請戲劇專業老師,利用平日夜間或假日,教導劇場表演以及各相關工作教學課程,並齊力動手製作完成一部舞台劇,為社區劇場紮下往後發展的根基。
4、從角色遴選、各項劇場職務的挑選,以及訓練學習的過程,直到順利的演出,我們將以影像記錄,同時辦理本計畫成果展。
參、計畫執行:請詳述各計畫項目之執行經過、執行方式、投入人力
1、理事長吳海仙在
2、理事長在跟張導演錫埼先生洽談過,邀請張導演來幫忙溝內社區把這齣戲「風聲、鼓聲」演好,張導演答應了,就開來到社區展開訪問,問永安製鼓社老闆,他們的製鼓廠是怎樣產生來的故事及製鼓過程,問社區裹的年長者溝內社區以前是如何的生活方式及社區是如何產生的,問年青人是否對社區有了解,問小孩子對社區裹的製鼓廠了解多少,有沒有興趣打鼓……等等。
3、張導演問完社區的點點滴滴後就開始編寫劇本,6月中旬劇本寫好了,
4、
5、10月初導演又從新編排角色,把理事長也拉下來(參一腳演製鼓師:阿錄師),每星期三天的加強演練,文化局安排
6、學員們多很認真,我們劇場的戲共有七幕,每幕的學員如果排練不理想,她們都會自己相約時間的來加強演練,把每幕的戲在底下多各自練好,到晚上排練時間一到多能把戲一幕一幕的排演下去,真是謝謝每位學員的付出。
肆、執行成果:執行成果、活動參與人數
1、
2、
3、
4、
伍、執行效益:計畫內容對於強化社區組織、累積在地文化或社造永續經營的成效
1、有史以來的第一次,「演戲」 是居民所納悶的,看歌仔戲、布袋戲長大的居民,很難想像我們社區要演戲,演的就是忠孝仁愛信義和平,這些平常就發生在我們所住的這一塊土地上平凡的事。
上一代的人出海捕魚、擔土填海養殖種田,為的就是要讓下一代過好日子,教導子孫知書達禮,懂得做人處事的道理,敦親睦鄰互助合作,隨著時空流轉依然歷歷在目。
現在政府有在做社區總體營造,要讓社區的居民能夠手牽手的,大家一起來營造自己所居住的社區,讓自己的社區環境優雅、道路整潔、社區居民向心力一致、把自己的社區向外面的廣告宣傳出去。
本社區劇場在線西鄉本地的演出,得到熱烈的迥響,是因為在地的人大家相互有認識(多知到我們不會演戲),社區劇場的演出在線西鄉是第一次(前所未有)又因本社區劇場成功的演出,讓很多人,多在問這真的是你們第一次演出嗎?支前你們多不是演員嗎?
感謝彰化縣文化局以及彰化縣線西鄉公所的大力支持,還有許多熱心公益默默付出的朋友們,讓我們感恩知惜,藉由大家的手,讓我們看到自己一木一草的努力,是如何一步一腳印的從篳路藍縷,步履闌珊之下開拓出腳下的一片天。
陸、結論
1、社區的「製鼓」傳承三代,全台僅存寥寥數家,仍堅持手工製造的也敵不過現代機器、塑膠製品的取代,溝內社區「永安製鼓社」,是我們唯一仍固執的繼續保留傳統文化精隨的在地產業,我們以此劇「風聲 • 鼓聲」 向他致意,也向在地居民傳達”風”確實使我們的村落貧瘠,但沒有風我們的漁船就無法揚帆啟航,乘風破浪帶回我們的希望,要堅強也要忍耐,藉由社區劇場讓居民深刻體認我們與大自然是生命的共同體,珍惜擁有。
2、自從6月到11月將近5個月的時間,參與劇場演出的居民們大家感情更好、平時的互動也更好,又能把我們「溝內社區」的精神及產業宣揚出去,對社區是正面有加分的,也能凝聚社區居民的向心力,讓社區居民大家一起動起來,創造更美好的溝內社區。
劇 本
《風聲 鼓聲》
序幕:起鼓
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場景 |
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時間 |
目前、早期 |
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人物 |
老製鼓師(老阿明)、阿明、春惜(阿明母親)、阿祿師、鼓陣 | ||
鼓
△ 強勁的東北季風中,傳來陣陣急促的敲打聲。
△ 聚光燈投射在老師傅身上。
△ 一名白髮蒼蒼的老製鼓師,老阿明撐著柺杖,緩緩進場。
老製鼓師:(對打鼓者)下去!下去!吵死了!(對觀眾)呷您驚到喔!歹勢啦!我是阿明師啦!製鼓就是這樣,每次製鼓攏已經被厝邊隔壁罵習慣了,您知道他怎麼罵嗎?我學給妳們聽。(清清喉嚨)ㄚ你每天晚上都弄呷大小聲,ㄚ是要吵死人喔!笑死人了!你們聽看看,她們講我吵死人,阿她們都是活人,我吵的死人關她們什麼事。
△一陣風聲!
老製鼓師:又擱起風了,咱溝內社區ㄟ特產啦!(得意又不好意思)跟我的鼓同樣啦!是咱溝內社區ㄟ特產啦! (掩耳用力聽)啥!?你們講啥?喔!問我為什麼在這裡做鼓喔!阿---!阿就那個么壽ㄟ導演啦!講什咪要演咱溝內社區線西鼓ㄟ故事,講叫我來開場。 (掩耳用力聽)啥!我耳空重講卡大聲––––(掩耳用力聽)喔!問我怎麼趕上舞台喔!阿為了社區的發展怎麼有辦法,(想想)也對啦!阿沒演這齣戲,人怎麼會知道溝內社區,人怎麼會知道線西鼓有多出名。
△ 換了個姿勢。
老師傅:唉!若要講製鼓喔!就要從我小時候講起--------
△ 轉身望向後台。
△ 舞台後方,擺著一個大鼓,阿祿師對著阿明打量,春惜緊張的看著阿祿師的反應。
春惜:(緊張問)阿祿師,你看怎麼樣?拜託啦!阮阿明很巧啦!一敎就會曉啦,阿祿師你看怎麼樣?
△ 阿祿師不語!繼續打量阿明,顯得有些不滿意。
春惜:怎麼樣啦!沒你嘛說個話。
阿祿師:(凝重)這個孩子兩隻腳像鼓棒恰恰抖,看他嘛沒什麼耐性,我看學不二工就偷走回去,春惜ㄚ,我看咱否浪費咱大家的時間以後再閣說啦!
春惜:(緊張)阿祿師讓我拜託一下,你也知道這幾年颱風、海水倒灌,阿沒種作、沒法度出海,趁他現在還小漢,跟你學一把功夫,以後嘛免驚餓死。
△ 阿祿師摸著鼓猶豫。
春惜:(快急哭了)啊不我跟你跪啦!
△ 春惜還沒跪下,阿祿師趕緊扶起。
阿祿師:春惜ㄚ,你不要這樣啦!要學做鼓除了要有天份以外,嘛要可以吃苦。
阿明:(理直氣壯)你怎知道我沒法渡吃苦。(拉母親)他這麼驕傲,他如果不教給別人,我們幹麻要跟他求,走啦!我們免跟人家求拉。
春惜:(訓兒)你小孩子懂什麼,人家阿祿師是跟大陸福州師學的,你若學有一半ㄟ工夫,後世人就免驚沒飯可以吃了。
阿明:(不削)哼!誰稀罕阿!你不走,我來走。
△ 說完阿明出場。
△ 春惜邊喚兒子,邊向阿祿師陪不是,追兒下場。
阿祿師:(有所感觸的摸著鼓)唉若沒真正有少年喲肯學,我看擱過幾年恐怕就沒人會曉製鼓囉!
△ 阿祿師感嘆緩緩下場。
第二幕:起風
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場景 |
舖岸(堤岸) |
時間 |
早期 |
|
人物 |
阿旺、阿德、萬金、阿助、阿和、阿福 | ||
△ 狂風大作。
△ 幾名村民帶著斗笠,頂著強風彼此勾著手腕出場,艱難的頂風而行,舉步維艱,時進時退。
△ 阿助不敵勁風,被風吹的頻頻退後。
△ 他們頂著強風出場。
△ 阿助被強風吹的頻頻後退,邊喊邊出場。
阿助:喂!你們嘛稍等我一下。
△ 村民們再度入場,此時風已明顯漸弱。
阿和:風好像停了。
△ 村民們紛紛慶幸,頻呼幸運。
阿旺:這世人,沒見過這麼大的風颱,一條命差一點啊,就去乎收去,阮家那隻老豬母嗎!險險啊去呼流去。
萬金:若不是怕舖岸(堤岸)崩去,誰要在這種颱風天出門。
阿德:看這個扮勢舖岸(堤岸)是穩崩ㄟ,咱這期ㄟ種作攏去了了啊!
阿旺:每年颱風若來,海水就倒灌,這樣呢,每年流汗辛辛苦苦的種作,若卡慢收成就呼天公伯收收去,真正是要哭沒眼淚。
萬金:不管是做田,還是討海捉魚,攏要看天公伯ㄟ面色吃飯,咱這世人是註定不出脫,若有摘雕(本事)喔!就乎我們,下一代去學一手功夫,卡免像我們這樣,拼命討飯吃。
阿和:(看了眾人)ㄟ!阿助咧?
萬金:是阿!阿助咧?他不是一直都跟緊緊?
阿旺:壞了啦!阿助瘦比巴,全身軀把把不
阿德:叫他不要跟來,他就偏偏要跟來,講啥咪要跟咱大家做伙拼。
阿和:拼!拼!拼!現在去呼天公拼去了,看要怎麼跟他某仔子交代。
△ 阿助似被強風吹出般從右出場,村民們緊張的抓住他。
眾村民:小心!小心!----
阿助:你們實在有夠么壽,放我ㄧ個也不等我一下。
阿和:阮怎ㄟ知道啦!
萬金:你若真的被海龍王捉去做女婿,你的某仔子就要寄別人養囉!
阿助:呸!呸!呸!
阿德:人沒事情就好,趁現在沒風快來去舖岸(堤岸)看怎樣!
△ 眾人齊聲稱是。
△ 阿福緊張進場,與萬金迎面相撞。
萬金:你是瘋狗撞墓礦(撞幕碑)。
阿福:沒時間理你啦!(推開萬金,對眾人哀叫)攏去了了啊!海水說來就來,咱歸庄仔頭ㄟ田都淹淹去啊。
△ 萬金急迎,眾人跟上,紛紛追問。
眾人:是按怎?是什咪去了了啊?
阿福:舖岸(堤岸)崩去了啦!你們現在去也沒用了,海水已經淹到廟口,歸庄頭ㄟ田都淹淹去啊。
阿德:怎麼會這樣?咱上世人(輩子)是做什麼歹勢德的事情,天公伯連一口飯都不讓我們吃。
阿和:這樣咱今年是要吃什麼?
阿助:吃土拉,吃什麼!
阿福:土若真的可以吃,早就被人挖了了啊。
阿旺:都什麼時候了啊,你們還在列練瘋話。
阿德:啊不怎麼辦?
阿旺:人說,靠山吃山,靠海吃海,既然土上找不通吃,咱就去海裡討吃。
萬金:是阿!若想卡開咧!嘛算是天公伯啊乎咱ㄟ一條生路。
阿旺:種田也甘苦、討海嘛甘苦!真正是心事沒人知。
△ 眾人苦唱心事誰人知下場。
第三幕:
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場景 |
文貴家 |
時間 |
目前、早期 |
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人物 |
老阿明、文貴(阿明父親)、阿明、春惜(阿明母親) | ||
△ 老阿明入場。
老阿明:(邊走邊說)有看到嗎?這就是以前阮溝內社區ㄟ生活,若想要顧肚子,就要跟天公伯拼輸贏,有米就吃飯,沒米就吃魚,哪沒米沒魚就只有吃蕃薯,不過有一個人沒米沒魚也有辦法活下去,那個人就是阮老爸。
△ 老阿明走向舞台中央。
△ 文貴此時出場,醉酒顛走向長板凳。
△ 舞臺中央,有一張四方桌,一條長板凳,桌上及地上散落幾瓶空酒瓶。
△ 文貴單腳翹在長板凳上,獨自喝著悶酒。
老阿明:這就是阮老爸,喉!要吃不討賺,(慢慢走向舞台左側),講到我們這個老爸,歸庄頭算伊最好命,歸天就是按呢,天天醉、天天醉、天天醉-----
△老阿明退場。
文貴:(陶醉的喝了口酒)讚!(對觀眾)這種瘋天氣喔!你們知道做什麼最好嗎?我呷你們說,有甩頭(米酒頭)可以喝喔最好啦!(喝一口)讚!啥?你們講喝酒傷肝喔!(傻笑)我講乎你聽!我----我是喝酒傷肝,但是不喝我ㄟ傷心(坐下來,哽咽幾聲,哭聲)你呷想看嘜仔,這天公伯啊甘有公平?咱安呢辛辛苦苦做田,歸傢伙就靠那幾分田吃飯,像這樣啦!風颱一來,大風呼----一吹,唉!什麼攏沒去了,你看啦!這個天公伯啊,就只會虐待我們這種歹命人啦!
△ 春惜進場,見文貴喝著醉醺醺,拎起文貴的耳朵。
文貴:(哀叫)會斷去!會斷去啦-----
春惜:斷去最好拉!你歹命!歸ㄟ庄仔頭的查甫人都出海去抓魚,你在厝內做酒鬼,誰像你這麼好命?
文貴:你叫您爸現在去抓魚,我又沒有頭殼壞去,你忘記了慶仔去年是怎麼死的?
春惜:是怎麼死的?
文貴:就是像這款風颱天去海邊仔捉魚,被瘋狗浪淹死的,為了賺幾文錢,那樣甘有價值?你是要像慶仔他老婆那樣守寡嗎?你如果那麼喜歡守寡,我甘願喝乎死,也不要落去海裡餵鯊魚。
春惜:你卡差不多咧!你是查普人,厝裡ㄟ米缸空空空,這頓吃完後一頓在哪裡都不知道,還敢對我講話這麼大聲。
文貴:我----(像個縮頭烏龜)我怎麼敢對你大聲,誰不知道你是歸莊內尚出名ㄟ母老虎,阿—阿我是怕老婆ㄟ衰仔。
春惜:你知道最好。
文貴:還沒娶妳之前就知道。
春惜:(發飆)知道什麼?
文貴:(急中生智,忙說)知道你是全世界最水的水某,是我前世人燒好香,這輩子才能娶到你這麼能持家的好老婆,歸個庄頭ㄟ查甫人誰不羨慕我-----
春惜:(暗爽,卻又故作態)哼!有什麼好羨慕的。
文貴:(語氣誇張)當然羨幕囉!(走向台前,悄聲對觀眾)才羨幕而已?!都嘛說,好裡加在,有我肯娶他,啊哪不,就不知道ㄟ去衰到庄仔內,哪一個查甫人,算算咧歸庄頭我最衰啦!
春惜:阿沒你講什麼?今天絕對不放你煞,你不知影,恁祖媽鞋仔穿幾號喲啊。
△春惜拿鞋仔丟向文貴啊。
文貴:等一下。
文貴:(走向觀眾)拜託一下手機借我。
春惜:你藉手機幹什麼?
文貴:我要打113專線,告你家暴。
春惜:你敢。
文貴:我不敢----不打。(逃,叫)救命喔!打死人喔!
△夫妻追打下場。
阿明:(OS)啊沒,妳們是冤煞否?
第四幕:
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場景 |
阿祿師家 |
時間 |
早期 |
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人物 |
文貴(阿明父親)、小阿明、阿祿師 | ||
△ 阿祿師正投入在製鼓工作中。
△ 文貴手提一瓶好酒,拉著個性倔強的小阿明進場。
文貴:您爸叫你走你就走。
小阿明:在走阿啦!
文貴:這隻雞母是您母啊養著生雞蛋的,ㄚ那,這瓶酒平常時,我一嘴都捨不得喝,下這麼重的本,也不知道阿祿師肯不肯收你。
小阿明:他不肯教,我自己學就好。
文貴:還說,每天這樣撞呷大小聲,厝邊隔壁快要逼我們搬家了,要記得,等一下看到人的時候,頭要低一點,要卡有禮貌咧!
小阿明:知啦!
文貴:阿祿!阿祿!你在家嗎?喲!門好相沒鎖。
△ 文貴小心的推開門踏進阿祿師家。
△ 文貴對著觀眾指了指阿祿師。
文貴:(巴結的迎上前)阿祿!那麼剛好,你在家裹作鼓。
阿祿師:(冷冷)我不做鼓,阿不你叫我要做什麼?
文貴:講也是有影,你的鼓這麼出名,甭說咱這大廟小廟都指定要你的鼓,連日本人都找到這裡來,要買你的鼓。
阿祿師:哼!你這個酒鬼,話講甲這麼好聽,又帶等路(禮物)來,我看是沒什麼好洞約。
文貴:不要這樣啦!我人到禮也到了,沒你嘛看在這幾十年老朋友的交情,休息一下,喝個酒講一下。(拿酒誘惑)你我都興這味的,好酒,平常時我還捨不得喝。
△ 阿祿師看了看酒。
文貴:(拉著阿祿師)來啦!休息一下,(吆喝)明阿!快點,來跟你師傅倒酒。
阿祿師:(稍等一下)酒可以倒,師傅可不要叫太快。
△ 阿明有些不情願的倒酒。
阿明:(嘮叨)喝酒一世人,不出脫。(退於一旁)
文貴:你講什麼?囝仔人沒大沒小。
阿祿師:囝仔人?你孩子比你還會想,他沒講不錯。
文貴:(惱羞成怒)隨便你說啦!橫直今天你非答應不可。
△ 阿祿師逕自喝著酒不答腔。
文貴:(急)酒、牲禮我都傳夠夠,那你還想怎麼樣?
阿祿師:牲禮?你是當我做我死了,拿牲禮,要來給我祭拜喔!
文貴:你實在是-----我問你,你沒某沒猴的,你從福州師那學來的一把製鼓的工夫是能傳給誰?
阿祿師:你管我要傳呼誰。
文貴:甘講等你翹去要順便帶進棺材裡?借問一下,你真的帶的進去嗎?
阿祿師:帶的進去,帶不進去是我的代誌,管你什麼事。
文貴:如果你真的帶的下去,那就真是去陰間地府製鼓吵死人。
△ 阿明好奇的去摸未完成的鼓。
阿祿師:(喝)不要碰我的鼓。
文貴:(拍桌)我跟你說啦!我今哪日是橫材拿進灶,咱打開天窗----(問:阿明啊) 打開天窗,再來要怎麼說?
阿明:打開天窗說亮話啦!
文貴:對啦!我就跟你打開天窗說亮話,不管你願意不願意,阮這個侯囝仔你是非收不可啦!(威脅)啊那不-----
阿祿師:啊那不怎麼樣?
文貴:啊那不,我就去跳溫仔港呼你看。
阿祿師:溫仔港沒蓋,要跳你就趁早。
文貴:(懊惱)你真的這麼不能商量?你又不是不知道我們家的那個母老虎,我們出門的時候,她拉著我的耳朵說,如果你不答應,就叫我去跳港,ㄚ你真正要逼我------
△ 文貴說話間,阿祿師發現阿明擅自在嘗試製鼓。
阿祿師:你是打算要呷我ㄟ鼓弄壞掉。(奪過阿明手上的工具)這是要這樣做----詳細看好-----作鼓要有耐心,不能急,你就要將鼓當作是有生命的東西,慢慢用心的去學、去做知影否----
文貴:轉頭。(露出笑容)我就不信你不教。(得意坐回桌上,喝酒)阿明啊,卡用心學的,您爸下半世人ㄟ酒錢就靠你啊。
△ 幕落!
第五幕:
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場景 |
製鼓場 |
時間 |
目前、早期 |
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人物 |
老阿明、小阿明、阿祿師、製鼓工人數名 | ||
△ 阿祿師細心教導小阿明製鼓。
△ 老阿明走出。
△ 台上有四個角落,呈現製鼓過程。
老阿明:那時候學作鼓實在是很辛苦,製鼓的過程嘛真複雜,(走向製作刮毛定寸尺的工人)一張牛皮拿到手,就要把牛皮上的肉屑(細)及毛刮掉,再來要看鼓的大小定好寸尺,定好寸尺的牛皮,再閣晒呼乾,晒乾了後, 再來就要將定好寸尺的牛皮泡水,(走向削皮工人) 等牛皮變軟後,就要針對鼓皮的厚度削皮,若要鼓聲卡高,皮就要削卡薄咧!若要低音的鼓,皮就要削卡厚一點啊,(走向打洞定型工人)最後就要打洞定型,再拿去晒乾(走向小阿明,阿祿師正在教他製鼓)閣來要把,打洞定型的牛皮放上鼓架上來調音,調音好的鼓最後要油漆,這樣一粒鼓就算完成啊,(面對觀眾)說起來製鼓嘛是靠天吃飯的工作,若遇上雨落不煞,一粒鼓就要做上好幾個月。
老阿明:人講學功夫就要三年四個月,若我是一直跟在阿祿師身邊,一直到他過身,那個時候大家樂正當風行,不管是謝神的啦,阿是大小宮廟都搶著要我的鼓,就連日本人都來買我的鼓,但是閣來,那時候因為大陸鼓進口,大陸鼓卡俗,生意就慢慢變差了。
△落幕。
第六幕:
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場景 |
社區某處 |
時間 |
目前 |
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人物 |
阿福、萬金、阿助、阿和、阿旺 | ||
△ 幾名社區清潔志工帶著帽子披著毛巾,拿著掃把從舞台左側打掃進場。
△ 幾名社區志工顯然已打掃完,邊輕鬆聊天進場。
阿助:(對萬金)聽說妳們要娶媳婦了。
萬金:是阿!到時候一定要來甲阮湊繞鬧,你們嗎要呷我招人來湊繞鬧哦!
阿助、阿福:好啦、好啦----
△萬金、阿助、阿福熱請邀請現場觀眾一起來湊熱鬧。
阿福:妳們那邊打掃完了?
萬金:是阿!現在參加咱社區清潔ㄟ義工越來越多了,一下子就打掃好了。
阿和:自從跟妳們參加社區的清潔活動,生活都變呷不一樣了,早早就起床,還可以打掃活動活動,身體變呷加外有精神,比我以前吃那麼多的健康食品擱卡有效。
阿旺:人本來就是這樣,要活就要動,不然人家怎麼說活動活動,若要活動就要動。
阿助:是阿!你看,現在咱ㄟ社區不只變漂亮了,因為一些厝邊隔壁大家都出來參加社區ㄟ活動,不認識的都嘛變呷,跟兄弟姐妹同樣啦。
阿德:是阿!像上個禮拜,我們家沒人在家遭小偷,若沒你們大家幫忙,不要說厝裡的東西被拼了了,連小偷都抓不到。
萬金:厝邊隔壁本來就是要大家互相照顧,以後你就要多出來參加社區ㄟ活動,這樣咱ㄟ社區就會變得越活潑,嘛越團結。
阿福:社區本來就是要靠咱社區居民ㄟ力量,咱若大家都願意出來,咱社區未來就有發展。
阿和:ㄟ!ㄟ!說到發展,我覺得咱ㄟ社區好像沒什麼特色,咱是不是要想看嘜,看可不可以找出一項東西,來代表咱社區ㄟ特色?
阿德:咱就種田捉魚,要不就是只有彰濱工業區而已,哪有什麼特色?
△眾人聽到打鼓的聲音。
萬金:阿對了!阿明師ㄟ鼓不是很出名嗎?連日本人都坐飛機來買?而且現在咱線西鼓ㄟ技術都快要失傳了,要不咱就用線西鼓做咱溝內社區ㄟ文化特色。(對觀眾)妳們說好不好ㄚ!
阿福:對喔!這樣可以讓更多人知道咱ㄟ線西鼓有外出名,嘛也可以透過社區ㄟ推廣,讓人家知道鼓是怎麼做的。
△ 眾人齊聲叫好。
萬金:不我們現在就去拜托阿明師,我相信他一定會很高興的。
△ 眾人紛紛討論下場。
第七幕:
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場景 |
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時間 |
目前 |
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人物 |
老阿明、鼓陣 | ||
△ 老阿明杵著柺杖緩緩進場。
老阿明:你們看嘜,阮溝內社區ㄟ居民就是這麼的可愛,做鼓也不是什麼奇巧的事情,乎她們這樣捧的有夠不好意思的-----不過,想想這樣也好啦!慢慢的有一些人會來我們社區玩,社區嘛變的卡熱鬧,阿專家學者嘛開始想要把咱ㄟ線西鼓保存下來,阿!吃的這麼老了也算是有價值了,算起來我嘛是國寶呢!
△ 台下傳來喧鬧聲。
老阿明:是什麼代誌這麼熱鬧?對了!今天是咱五府千歲出巡的日子,(領著觀眾指向後方的出巡隊伍)你們有看到嗎?你們真的有福氣喔!來跟我們鬥熱鬧,希望我們溝內社區ㄟ五府千歲都能保佑在座的各位,事事平安賺大錢,年年春、年年富、年年賺錢起樓仔厝。
△出巡隊伍收場。
2010/04/14 15:45 | 在地建設維護再生 彰化縣線西鄉溝內社區發展協會,讓居民能夠參與全球節能減碳愛護環境,向彰化縣政府申請苗木發放給民眾,鼓勵綠化植栽美化居家生活週遭,讓空地不再雜亂,多自然綠化植栽也可減少空氣汙染與飛沙走石,讓我們的居民身體健康,社區更加美麗。
2010/04/13 16:29 | 溝內社區無檳計畫活動彰化縣線西鄉溝內社區發展協會
99年度「無檳計畫」
溝內社區發展協會承蒙彰化縣衛生署將我們社區規劃為健康推廣宣傳的一個據點,讓我們的民眾可以藉由社區活動認識自己的飲食生活習慣,進而對危害性的食品有進一步的觀念。
此次承辦的計畫是希望村民認是現今癌症的危機意識,希望民眾戒菸戒酒戒檳榔,並注重生活五蔬果養生飲食習慣,除了有講習課程外,還邀請專業醫師為民眾檢查,篩檢子宮頸癌、大腸癌、口腔癌等,及早發現及早治療。
社區發放檳榔問卷調查配合彰基鹿東分院戒菸摸彩卷拋磚引玉,讓村民可以提升對自己身體上的認知,提早預防重大疾病上身,除了為了自己的健康著想以外,也為了家人著想,社區發展協會盡心協助大家,讓我們以人為本與環境同步成長。
協會是一個關心在地的組織,也是大家的橋梁,經由協會交流彼此的想法與概念,提出相關的建議導入我們的社區應該要如何有效的為大家設想,「健康」是社區共同的目標,又可讓我們的環境在景觀上有所改變,環境美化改造了,居住在這裡的人也要更健康,一起共同努力永續經營。